ホロコースト博物館で撮影された写真（I suppose.)
「ファシズムの初期症候 / Early Warning Signs of Fascism（日本語訳版）」（ローレンス・Ｗ・ブリット起草／米国・ホロコースト博物館展示パネルより）
オランダの総選挙では、極右政権誕生は市民が阻止したようだ。
「近代天皇論」ー「神聖」か、「象徴」か ＜片山 杜秀, 島薗 進 著＞ より
S: 後期水戸学の思想を江戸の宗教史のなかに位置づけると、それは神仏習合から神儒習合への転換の流れに入ってくるもの。
江戸初期のキリシタン禁圧後、住民は（キリシタンではないことを証明するために）仏教寺院に所属し戸籍登録に相当することをしなくてはいけなくなる。次第に武士層の中に儒教、特に朱子学が広まっていく。禅を経由して儒教を学ぶという経過をとる。
禅ももとは統合体制の権威の源泉という側面をもっていたが、修行に励む禅僧を見ているとどうしても個人主義的に見えてしまう。そこに違和感を覚え、人間関係を重視する儒教の中で、道義的な修養を求めるようになる。
K: 仏教は統治の学問にはならないということか。
S: もともと仏教は正しい社会秩序の根本理念、すなわち「正法」を提示するものと考えられていた。日蓮などに顕著。しかし、宋学と呼ばれる新しい儒学が興隆する東アジアの大きな変化の潮流を受けて、信長以来、社会理念の提示者としての仏教の機能を抑えたとみることができる。それを受けて、儒教の立場から仏教を批判するような潮流が江戸の早い時期から出てくる。
その後、儒教が神道化していく。その代表が。山崎闇斎の提唱した垂加神道。儒学と神道を統合して、天と人との一体性が強調される。ここから儒教的な尊王愛国がひとつの思想として発展していく。
K: つまり、神儒習合という流れと、仏教軽視の流れが並行して起こっていくと。
S: はい、民衆の信仰もある局面では神道に傾いていくようになる。お伊勢参りもそう。もともとは仏教との結びつきが強い山岳信仰が次第に土地の神の性格を強め神格化していく。一部の山岳信仰など、仏教的要素が後退していく傾向が広がる。富士信仰、御嶽信仰などがその代表例。
そのような流れで、江戸中期以降、仏教も儒教も外来のまがいものだと否定して、日本固有のやまとごころを明らかにしようとする国学という思想潮流が強まっていく。
K: 江戸期の思想というのは、いろいろな潮流が並行しているのでなかなか整理しにくい。儒教であれ、民衆の信仰であれ、仏教の影響や存在感が弱まっていくとみてよいか。
S: ひとつの見方として有効。儒学者が仏教は家族を大事にしないと批判したり、国学者が仏教はこの世の秩序をないがしろにしていると批判したりしている。
しかし、さらに巨視的に見ると東アジアの仏教文化圏」というのは大乗仏教と儒教が組み合わさって支え合いながら緊張関係にある。つまり文明理念の構造が二元的。対照的に一元的なのが中世ヨーロッパやイスラム圏。
ところが東アジアでは、世俗のトップが仏教に熱中することはあっても仏教とは別に王権の神聖化を司る儀礼や理念がある。基本的には儒教で、日本の場合はそこに神道も入ってくる。
楽譜購入（UK) 
Sheet Music2pring.com (U.S.)
おけら歌集（すみれ会用）
❝人のふみ行うべき道徳上の筋道。”
▼五常の徳
五常（ごじょう）または五徳（ごとく）は、儒教で説く5つの徳目。
仁・義・礼・智・信
そのうちの、義は、利欲にとらわれず、なすべきことをすること。正義。
▼八つの徳
孔子が論語で説く、八つの徳。
「仁」 ：思いやりの心、いつくしむ心。
「義」 ：人間としての正しいすじ道。
「礼」 ：他の人に敬意を示す作法。
「勇」 ：決断力。
「智」 ：洞察力、物ごとを考え判断するはたらき。
「謙」 ：謙虚、つつましく、ひかえめ。
「信」 ：うそをつかない、約束を守る。
「忠」 ：まごころ。
「寛」 ：寛容、心が広く人のあやまちを受け入れる。
大川周明は「満洲事変」当時、戦争の発端となった満鉄爆破の首謀者 板垣征四郎と親しかったというから、板垣の「道義国家」論に大川の『道義国家の原理』の影響を、また板垣の「東亜解放」論に大川の『復興亜細亜の諸問題』（1922年）の影響を見ても無理はないだろう。
“この「道義」言説は、例えば岡倉天心 (1863–1913) のような初期アジア主義者らによって「功利主義」的西欧帝国主義に対する帝国日本のカウンター・オリエンタリズムとして語られ始め、殊に日中戦争と太平洋戦争の勃発を契機として爆発的に語られた言説といえる。
1937 年 5 月に発行された『国体の本義』（文部省編集）には見られない「道義」という語が、1941 年 7 月 21 日発行の「臣民の道」（文部省教学局編纂）において、
｢世界史の転換は旧秩序世界の崩壊を必然の帰趨たらしむるに至つた。ここに我が国は道義による世界新秩序の建設の端を開いたのである」 ｢支那事変は、これを世界史的に見れば、我が国による道義的世界建設の途上に於ける一段階である」 と述べられているのは、そうした事実を物語っている。
一方、「道義国家」という語は 20 世紀初期の段階に見え始め、1925 年には大川周明の「道義国家の原理」（社会教育研究所リーフレット第 3）によって帝国日本の新たな国家的自己像を求める概念として用いられるようになる。大川は「個人と国家とを支配する道徳的原則」、すなわち「今日の国家が最早国民道徳の客観的実現として是認せらるべ」きことを唱えるのである。” ci.nii.ac.jp/naid/120005557… 稲田朋美 2012年 ｢世界中で日本だけが道義大国を目指す資格がある。」 ”和辻の「倫理学」的言説と「法哲学」を結びつけて「国家の道義理念を明らか」にすることを自らの「国家哲学」の使命とする尾高は、「国家をば道義そのものの最高実現」、「道義をば、法と道徳の総合理念」と捉えるヘーゲル (1770–1831) の「道義国家」言説を顕彰する。
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教育に関する勅語
朕思うに、我が皇祖皇宗、国を肇むること宏遠に、徳を樹つること深厚なり。我が臣民よく忠に、よく孝に、億兆心を一にして世々その美をなせるは、これ我が国体の精華にして教育の淵源また実にここに存す。
爾臣民、父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭倹己を持し、博愛衆に及ぼし、学を修め業を習ひ、以て知能を啓発し徳器を成就し、進んで公益を広め、世務を開き、常に国憲を重んじ、国法に遵い、一旦緩急あれば義勇公に奉じ、以て天壤無窮の皇運を扶翼すべし。
かくの如きは、独り朕が忠良の臣民たるのみならず、又以て爾祖先の遺風を顕彰するに足らん。この道は、実に我が皇祖皇宗の遺訓にして、子孫臣民のともに遵守すべき所、これを古今に通じて誤らず、これを中外に施して悖らず、朕爾臣民と倶に拳々服庸して、みな其の徳を一にせんことを庶幾う。
もちろん♣「皇宗(歴代天皇)」がずっとこの国を治めてきたわけでもない。そんなことはこの「勅語」を起草した者たち自身、重々承知していた。なにしろこの「勅語」が発布されたわずか四半世紀前はまだ江戸時代であり、現に徳川家の将軍が天下を統治していたのだ。
明治天皇がお考えになるのに、天皇の御先祖が我が日本の国をお建てになるにあたってその規模がまことに広大で、いつまでもその基（もとい）が動かないようになさいました。また、天皇の御先祖は、御自身をお修めになり、国民をお愛しみになって、万世にわたって徳政のお手本をお示しになりました。我が日本の国民がいつも天皇の忠義をつくし、よく親に孝行をつくすことを心がけ、国民全体が心を一つにして、代々忠孝の美風をつくりあげてきたことは、日本の国柄（国のすがた）のもっともすぐれた美点であって、教育の根本とするところもこの点（忠と孝）にあります。
日本の国民は父母に孝行をつくし、兄弟姉妹は仲よくし、夫婦はおたがいに分を守って睦まじくし、友だちはおたがいに信じあい、助けあって仲よく交際し、他人に対しては礼儀を守り、自分に対しては常に身を慎み、しかも博く世間の人には慈愛の心をもって親切にすることが大切です。また大いに勉強し、技術を身につけ、そして知識をひろめ、才能をみがき、人格を完成し、その上に公共の利益を増進し、世の中のためになる仕事をすることが大切です。またいつも日本国の憲法を大事にし、法律や政令をよく守り、もしも我が国に非常の場合が起った時は、勇気を奮い一身をささげて国のために奉仕し、天地と共に限りのない皇位の御盛運をお扶けするのが国民の務（つとめ）であります。
以上のような道徳をよく実行することは、天皇に対して忠良な国民であるばかりでなく、また我らの先祖に対しても立派な子孫となることができるのです。これまでお諭しになった道徳は、明治天皇が新しくお決めになったものではなく、実に天皇の御先祖がお残しになった御教訓であって、皇室の御子孫も、一般国民も共に守るべきものであります。これらの道徳は古（むかし）も今も、いつの時代に行なっても決してあやまりがなく、また日本国内ばかりでなく、世界中のどこの国で行なっても間違いのないものです。明治天皇は、御自身も国民と共にこの御先祖の御教訓をよくお守りになり、それを実行なさって君臣一体となってその徳を完全なものにしようと仰せられました。
〈問い〉 「神の国」発言とあわせ森首相の教育勅語発言が問題になっています。教育勅語とは、どういうものなのですか。（栃木・Ｃ子）
〈答え〉 教育勅語は、明治憲法発布の翌年（一八九〇年）に、道徳の根本、教育の基本理念を教え諭すという建前で出された勅語（天皇が直接国民に発する言葉）で、戦前、学校教育などを通じ、国民に植えつけられました。
勅語は、「朕惟フニ我カ皇祖皇宗（ちんおもうにわがこうそこうそう）」という言葉から始まります。「皇祖皇宗」（天照大神＝あまてらすおおみかみ＝に始まる天皇の祖先）が建てた国を治めるのは、その子孫の天皇であるとされています。明治憲法が、日本は「万世一系（ばんせいいっけい）」の天皇、つまり永遠につづく天皇が治める（第一条）、天皇は「神聖」だ（第三条）と定めたのと同じ考え方です。一方、国民は天皇に仕える「臣民」（家来）とされました。
勅語には、「父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ（ふぼにこうにけいていにゆうに）」といった、一見当たり前の道徳項目をのべているような個所があります。しかし、これらはすべて、「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ（いったんかんきゅうあればぎゆうこうにほうじ）」、つまり戦争になったら天皇のために命をささげ、天皇に「忠義」をつくすことにつながるものとしてあげられているのです。
実際、戦前は「忠を離れて孝なく、父祖に孝ならんと欲すれば、天皇に忠ならざるをえない」（勅語四十周年での文相談話）と教えられました。勅語の道徳項目は、天皇を頂点とする身分序列の社会の道徳で、臣民は天皇に忠義を誓う、臣民の間も、目下は目上に従え式の身分ルールでかためられていました。
勅語には、命の大切さも、人権や平等の大切さものべられていません。“良いところ”など何もないのです。教育勅語は、戦後、新しい憲法のもとで効力を失い、国会では、主権在民に反すること、「神話的」な国家体制の考え方＝「国体観」であること、国民の基本的人権を損なうものであることなどを理由に「排除」の決議がされました。（豊）
〔2000.5.25（木）〕
| はい、天皇です。よろしく。ぼくがふだん考えていることをいまから言うのでしっかり聞いてください。もともとこの国は、ぼくたち天皇家の祖先が作ったものなんです。知ってました? とにかく、ぼくたちの祖先は代々、みんな実に立派で素晴らしい徳の持ち主ばかりでしたね。 |
| きみたち国民は、いま、そのパーフェクトに素晴らしいぼくたち天皇家の臣下であるわけです。そこのところを忘れてはいけませんよ。その上で言いますけど、きみたち国民は、長い間、臣下としては主君に忠誠を尽くし、子どもとしては親に孝行をしてきたわけです。 |
| その点に関しては、一人の例外もなくね。その歴史こそ、この国の根本であり、素晴らしいところなんですよ。そういうわけですから、教育の原理もそこに置かなきゃなりません。きみたち天皇家の臣下である国民は、それを前提にした上で、父母を敬い、兄弟は仲良くし、夫婦は喧嘩しないこと。 |
| そして、友だちは信じ合い、何をするにも慎み深く、博愛精神を持ち、勉強し、仕事のやり方を習い、そのことによって智能をさらに上の段階に押し上げ、徳と才能をさらに立派なものにし、なにより、公共の利益と社会の為になることを第一に考えるような人間にならなくちゃなりません。 |
| もちろんのことだけれど、ぼくが制定した憲法を大切にして、法律をやぶるようなことは絶対しちゃいけません。よろしいですか。さて、その上で、いったん何かが起こったら、いや、はっきりいうと、戦争が起こったりしたら、勇気を持ち、公のために奉仕してください。 |
| というか、永遠に続くぼくたち天皇家を護るために戦争に行ってください。それが正義であり「人としての正しい道」なんです。そのことは、きみたちが、ただ単にぼくの忠実な臣下であることを証明するだけでなく、きみたちの祖先が同じように忠誠を誓っていたことを讃えることにもなるんです。 |
| いままで述べたことはどれも、ぼくたち天皇家の偉大な祖先が残してくれた素晴らしい教訓であり、その子孫であるぼくも臣下であるきみたち国民も、共に守っていかなければならないことであり、あらゆる時代を通じ、世界中どこに行っても通用する、絶対に間違いの無い「真理」なんです。 |
| いままで述べたことはどれも、ぼくたち天皇家の偉大な祖先が残してくれた素晴らしい教訓であり、その子孫であるぼくも臣下であるきみたち国民も、共に守っていかなければならないことであり、あらゆる時代を通じ、世界中どこに行っても通用する、絶対に間違いの無い「真理」なんです。 |
鎌倉案内のための参考資料をPin Up
鎌倉国宝館 浪川 幹夫氏、2014 浪川論文PDF
It was a snowy evening. Inside the YCU, at an office, six people gathered and had fun time together with kimuchi dumpling, goota cheese, sliced beef, Korean rice crackers and wine from South Africa. There were six from China, France, Italy (2), Korea and Japan(me). Interesting conversation about their research, books, study abroad things, the “Netherland Scond” video, costco and many! I may remember it for many years from now.
普通の人々にとって日々の平和とは何か？
Short video on the ideas behind the Everyday Peace Indicators project.
Want to ruin your day? Here’s a mercifully short video of me talking about my research.
「“超”短く、簡単にまとめました。」と。YouTubeでRogerの語りを大きな画面で見たら、12年前を思い出した。
「平和の内実は、個別に、そこに住んでいる人の実態に沿って考えられるべきで、国連やその関係機関、その他大きな組織のとらえ方がいかに実態からかけ離れているか、考えてみよう。」と。
2015/06/15 に公開
An introduction to the Humanitarian and Conflict Response Institute and our work.
| こちら！ |
もうひとりManchester Univの、聞き取りやすい英語のRichmond先生の短いレクチャーはこちら
自動変換の文字おこしはこちら
TrumpについてのRogerらしい風刺の効いた「提言」はこうだ。
I call for an international coalition of friendly nations to come together to save the United States from itself. In the name of peace and human rights, this coalition of the willing will effect regime change and install a Coalition Provisional Authority. After a new constitution is written by foreign experts, elections will be held. Only approved parties and candidates may stand. Under a process of “De-Baathificationバース党員の排除 “, no members of existing political parties will be able to stand for office. All US national and private assets will be on sale for foreign speculators.
Who’s in?
Rogerも過激だけど、だれよりも過激に機関銃のようにコメントを出し、議会で議論を吹っ掛けまくっているのはBernie Sandars,だ。
曰く；
昨日 3:47 ·
What a shock. Despite Trump’s assertions that he was going to stand up for working people it turns out that Wall Street and Goldman Sachs are still running the show – and the Trump administration. Among many other billionaires in the Trump administration is Gary D. Cohn, the departing president of Goldman Sachs and Trump’s new director of the National Economic Council. Upon leaving Goldman Sachs, Cohn just received an exit package of $285 million. Yes, $285 million.（33億円）
23時間前 ·
Why shouldn’t Mr. Andrew Puzder become Secretary of Labor? He has all the qualifications to become a perfect fit for the Trump administration. He’s a billionaire. He pays his employees starvation wages. He receives an enormous amount of corporate welfare as taxpayers are forced to provide food stamps, Medicaid and publicly assisted housing to keep his low wage workers alive. And he knows nothing about the job he is about to take. Sounds like the perfect nominee.
17時間前 ·
The attacks against democracy in our country are increasingly dangerous. It is difficult to have serious debates on the issues if the president has no respect for truth. Further, Trump and Republican governors are working overtime to suppress the vote and make it harder for poor people, young people, people of color and seniors to participate in elections. As a result of the disastrous Citizens United Supreme Court decision billionaires are now finding it easier to purchase
‘The Economist’ Just Downgraded the US From a ‘Full Democracy’ to a ‘Flawed Democracy’
And the problem is a lot bigger than Donald Trump.
By John Nichols TwitterJANUARY 26, 2017
The United States is no longer a full democracy, according to the highly regarded Economist Intelligence Unit, which each year compiles a Democracy Index that “provides a snapshot of the state of democracy worldwide for 165 independent states and two territories.”
“The US, a standard-bearer of democracy for the world, has become a ‘flawed democracy,’ as popular confidence in the functioning of public institutions has declined,” explains the introduction to the freshly released Democracy Index.
That would be a troubling announcement in any week.
But coming in the first week of the presidency of Donald Trump, a man who has claimed that election systems are “rigged,” who lies about supposed “voter fraud” and who attacks the media outlets who call him out for those lies, the announcement is all the more unsettling.